BB原贝博平台:

  作为长时间深耕格萨尔文明研讨作业者，在体系展开格萨尔藏戏材料的搜集、收拾与研讨时，有一位关键人物一直没有办法绕过——那就是生善于广袤色达草原、与格萨尔藏戏传承头绪严密相连的塔洛仁波切。他不仅是色达草原文明土壤孕育出的精力代表，其言行、著作与实践更深度融入了格萨尔藏戏的民间传承与艺术演化，若脱离对他的研讨，格萨尔藏戏在川西高原的传承图景便难以完好出现，有关的材料的搜集收拾也将缺失重要的文明锚点。

  我对塔洛仁波切的学术认知，发端于格萨尔文明的郊野查询、文献材料与音视频材料，而他在格萨尔藏戏范畴的实践，一直是我研讨的中心线年编撰《论〈格萨尔〉戏曲的特征及其文明价值》（发表于《西藏艺术研讨》2018年第2期）时，聚集格萨尔藏戏的传承价值，要点整理塔洛仁波切复兴色达藏戏、将史诗说唱转化为舞台言语的业绩，为“活态传承途径”章节供给中心支撑。

  掌管国家社科基金项目《史诗〈格萨尔〉视觉文明的数字化维护与研讨》期间，我将格萨尔藏戏专门设一个章节，经过补偿材料，完好考证塔洛仁波切的格萨尔藏戏传承进程，并剖析其主导的藏戏视觉符号，为数字化维护供给学术参照。

  2025年2月，作为国家级非遗藏戏（色达藏戏）代表性传承人的塔洛仁波切，被归入本人所编撰，由青海人民出书社出书的《中华〈格萨尔〉文明出色传承人口述传略》一书中。塔洛仁波切的全名为班玛塔确丹比坚赞仁波切，1937年出生于四川甘孜藏族自治州色达县，数十年深耕格萨尔藏戏的修习、扮演与传承，且集编、导、演于一身，传承头绪明晰。他兴办首个“格萨尔藏戏团”，助建18个藏戏艺术团，直接帮扶集体不可胜数；编列《赛马称王》《英豪出生》等多部剧目及《英豪赞歌》等歌舞，有力推进藏戏传达开展，于2018年5月获评第五批国家级非物质文明遗产代表性项目藏戏(色达藏戏)代表性传承人。

  为复兴藏戏奠定根底。1979年，42岁的塔洛仁波切顶着“无资金、无剧本、无艺人”的窘境，发动牧民组成藏戏团，用县委拨款的5000元启动资金，带领团员以自家家具、布料制造道具服饰，还亲身教育演唱、扮演并补习文明课，终究成功排演《智美更登》，让沉寂22年的色达藏戏重获活力。创始格萨尔藏戏新形态。他是将《格萨尔王传》搬上舞台的第一人。1981年创造首部格萨尔藏戏《赛马称王》，把史诗的单人说唱转化为“唱、舞、韵、白、技、表”兼具的舞台剧；后续又创造《取阿里金库》等多部《格萨尔》相关剧目，还在唱腔、服饰道具上复原岭国面貌，让史诗以更鲜活的戏曲方式出现。推进格萨尔藏戏广泛传达。他曾带领藏戏团以牛马拉道具，在高原巡演近万场；1992年敞开万里巡演，行程超10万千米；2005年率团赴波兰参赛斩获5项大奖，让格萨尔藏戏走向世界；2022年执导《赛马称王》进京扮演助力冬奥。后续还支撑将藏戏改编为电影，测验融入现代技能，拓展其传达途径。做好传承连续作业。他打破性别、年纪等约束接收学员，兴办业余藏戏团，一点点没有保留地教授技艺，为格萨尔藏戏培育了很多后继力气，也为研讨供给了丰厚的活态文明样本。

  前几日，《格萨尔》学会微信群里突然传来塔洛仁波切于2025年11月21日（藏历十月一日）在成都示现圆寂的音讯，心头猛地一沉，眼眶瞬间发热，那份刺痛良久难平，这位一生饯别格萨尔文明传承的长者，将数十年汗水都倾泻在藏戏复兴与史诗活态传达中，现在这样一位看护者远去，这份丢失与不舍，沉甸甸地压在每一个关心这门文明的人心里。他的离去是格萨尔文明难以补偿的丢失，但他“以文明为命”的热诚，会一直指引咱们接续看护这份传统，唯愿仁波切一路走好！

  习2019年7月15日在内蒙古自治区赤峰博物馆调查时着重，要注重少量民族文明维护和传承，支撑和扶持《格萨（斯）尔》等非物质文明遗产，培育好传承人，一代一代接下来、传下去。咱们更需珍爱并看护好很多优异的非物质文明遗产代表性传承人，他们对错遗文脉的中心承载者，唯有护好这份“活态基因”，才干真实连续人类非物质文明遗产的灿烂头绪，让这些传统珍宝在现代生活中勃发活力，真实“活”起来，为群众构筑更丰盈的精力文明家乡。（我国西藏网 文/巷欠才让）

  凡注明“来历：我国西藏网”或“我国西藏网文”的悉数著作，版权归高原（北京）文明传达有限公司。任何媒体转载、摘编、引证，须标示清晰来历我国西藏网和署著作者名，否则将追查有关规定法律责任。

  自2015年以来，先后11批次2417人次“组团式”专家进藏，以“组团”之力破局，以“授渔”之心深耕，让跨过山海的医疗接力，在雪域高原筑起了看护生命的健康长城，浇灌出民族团结的艳丽之花。[具体]

  一九三一年，苍茫大地，烽火连天，以萧红、丁玲、安娥、王莹为代表的四位文艺女人以笔为枪、以舞台为战场，在硝烟中书写着民族的觉悟与女人的独立。[具体]

  互联网新闻信息服务许可证：违法和不良信息举报电话互联网宗教信息服务许可证：京（2024）0000004